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重(重)庆宗(宗)亲：天(天)各(各)一方不忘根(根)在秭归图为(爲)：历经多(多)次搬(搬)迁的屈(屈)原祠，坐(坐)落于秭归新(新)县城凤凰(凰)山同为(爲)巴山蜀(蜀)水一脉

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，重庆屈氏宗(宗)亲的端午(午)民(民)俗，几(幾)乎(乎)盖过了(了)屈(屈)原故里(裏)。屈进(進)明(明)来自(自)重庆(慶)江津区，15日，他们一行6人到秭归参加完(完)宗亲联谊(誼)会(會)，又(又)马(馬)不(不)停蹄地赶(趕)到成(成)都。昨日，2000多(多)名重(重)庆(慶)、四川今(今)年世(世)界(界)杯(杯)在哪(哪)里举(舉)行(行)的(的)他们也不(不)是喜(喜)欢或(或)善(善)于(于)放电的人，因(因)此，成为别(別)人(人)第三者的机(機)率(率)相对减低(低)了(了)许多(多)。再(再)说，感(感)情这桩事，对于(于)务实、权(權)力(力)欲望强(強)烈的摩羯来(來)说(說)，远远不(不)及事(事)业前途(途)来(來)得重要且(且)实际，他(他)们是不会为了(了)盲(盲)目(目)的爱(愛)而(而)浪(浪)费精力与时(時)间(間)的(的)。水(水)瓶(瓶)座(座)小三指(指)数：70%我(我)行我素，不(不)受道德藩(藩)篱约(約)束(束)，爱(愛)情国度(度)来去自(自)如水瓶(瓶)们思(思)想前卫(衛)，对(對)于许多事(事)情都很有自(自)己的(的)看法与标(標)准，不见(見)得是你我所能(能)理解的，他们(們)崇尚(尚)自由(由)，感情态度(度)若即若(若)离，不避讳挑战(戰)传(傳)统，不受世俗的(的)框(框)架所(所)束缚(縛)，他(他)们可以是爱(愛)人(人)也(也)同(同)时(時)是朋(朋)友(友)，认为两性之间的界(界)限不(不)应该规范得那么(麽)死(死)板，精神上的交流(流)远胜(勝)于肉(肉)体(體)的(的)亲密，如果追(追)不上他们思(思)维的调性与(與)节奏，他们(們)还满(滿)容易(易)出(出)轨(軌)的。的屈氏宗亲齐(齊)聚成都高新区，祭祀追(追)忆屈原。